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悠久録(過去の悠久録はこちら)
（９月１２日分）
活字は読者との会話である。時に叱正を、時に励ましをいただく。このうえなく刺激的である。
過日は芭蕉の「荒海や佐渡に横たふ天の川」についての記載（悠久録・８月22日掲載）に、読
者から丁寧なお手紙をいただいた。紙上を借りてお礼申し上げたい▼「荒海や――」の句は１
６８９（元禄２）年３月、芭蕉が東北の旅に出た際、出雲崎で詠んだという。同行した門人の曽
良（そら）は克明な旅日記（『奥の細道』）を残したが、なぜかこの句の背景は何も記録がない。
だが佐渡は日蓮上人、世阿弥、順徳天皇らが流された土地である。その歴史を芭蕉は知って
いただろう。ちょうど七夕の時季であった。流人の悲哀に重ねて年に一度だけしか会えない七
夕伝説を重ねれば、日本海は想いを阻む「荒海」になる▼ご指摘は、そのような芭蕉の心を示
す「銀河序」（ぎんがのじょ）があるという。しかも全文が歌碑として芭蕉園（出雲崎町）に建つ。
門人許六（きょりく）が編んだ『風俗文選』に寄せた一文で、「大罪朝敵の人々遠流の境――」と
述べ「荒海や――」の背景を語った一文である。旅の最中は発句の前後について多くを語らな
かった芭蕉である。だが夏の日本海の向こうに、流人の慟哭を聞いたのは確かであろう▼歌
碑は、出雲崎の文人佐藤耐雪翁が自費で建立した。完成した日は昭和29年７月４日。この日
は芭蕉が出雲崎を訪れた日という。耐雪翁は良寛堂を建立し、芭蕉の歌碑を建て、先人の遺
徳に深い敬意を払っていた。ご指摘のおかげでいろいろ知ることができた。（とけいそう）
過日は芭蕉の「荒海や佐渡に横たふ天の川」についての記載（悠久録・８月22日掲載）に、読
者から丁寧なお手紙をいただいた。紙上を借りてお礼申し上げたい▼「荒海や――」の句は１
６８９（元禄２）年３月、芭蕉が東北の旅に出た際、出雲崎で詠んだという。同行した門人の曽
良（そら）は克明な旅日記（『奥の細道』）を残したが、なぜかこの句の背景は何も記録がない。
だが佐渡は日蓮上人、世阿弥、順徳天皇らが流された土地である。その歴史を芭蕉は知って
いただろう。ちょうど七夕の時季であった。流人の悲哀に重ねて年に一度だけしか会えない七
夕伝説を重ねれば、日本海は想いを阻む「荒海」になる▼ご指摘は、そのような芭蕉の心を示
す「銀河序」（ぎんがのじょ）があるという。しかも全文が歌碑として芭蕉園（出雲崎町）に建つ。
門人許六（きょりく）が編んだ『風俗文選』に寄せた一文で、「大罪朝敵の人々遠流の境――」と
述べ「荒海や――」の背景を語った一文である。旅の最中は発句の前後について多くを語らな
かった芭蕉である。だが夏の日本海の向こうに、流人の慟哭を聞いたのは確かであろう▼歌
碑は、出雲崎の文人佐藤耐雪翁が自費で建立した。完成した日は昭和29年７月４日。この日
は芭蕉が出雲崎を訪れた日という。耐雪翁は良寛堂を建立し、芭蕉の歌碑を建て、先人の遺
徳に深い敬意を払っていた。ご指摘のおかげでいろいろ知ることができた。（とけいそう）
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